Frigyes
Karinthy : Nouvelles parues dans la presse
et encore une fois la
bourse !
Car de quoi
s’agit-il ?
La question n’est pas de savoir s’il pleut
ou s’il ne pleut pas, et si ça me plaît ou non. Il ne s’agit pas de moi. À moi
ça m’est égal, quant à moi, pour ma part, ce n’est pas pour cela que j’en
parle. Moi je ne suis pas concerné, ça ne me fait ni chaud ni froid, qu’est-ce
que j’ai à voir là-dedans, moi je suis un rêveur qui ne s’intéresse absolument
pas à cette foire mondaine, à ce machin, comment on l’appelle déjà ?
Traficotage ou quoi, un mot commençant pas b… bou…
bon, ça ne me revient pas.
Moi, je constate avec indifférence et une
objectivité impartiale, je pourrais dire avec la tête froide d’un scientifique,
avec les yeux sereins d’un psychanalyste, je constate donc qu’ici comme
partout, on peut distinguer deux types de caractères chez les gens. Je vais
simplement qualifier les deux types en tant qu’unité psychologique : le
haussier et le baissier. Et je ne porte pas de jugement moral dans le procès en
cours entre les deux – et je ne condamne pas le haussier, et je n’assiège pas
le baissier, je ne le châtie pas, c’est l’affaire du Seigneur.
Moi je ne prends pas parti.
Car quel genre d’homme est le haussier,
quelle âme, quelle humeur, et comment est le baissier ? L’histoire de
l’évolution de la vie donne une image très claire, elle éclaire le parallèle.
Le haussier est par sa nature, par sa tendance, par son humeur, quelqu’un
d’optimiste – cela se reflète dans chacun de ses mots, dans chacun de ses
actes. Il croit en l’évolution, en l’enrichissement de toutes les valeurs de la
vie, en la vocation du fier genre humain. Dès sa plus tendre enfance il
rayonnait assurance et confiance – il croit volontiers le bien, il attend
constamment la prochaine tournure favorable. En physique son chapitre favori
était la mécanique et en particulier le levier, capable de tout élever. Il aime
l’aube, le matin, le Soleil qui se hisse dès son lever et de plus en plus haut,
en encore plus haut, et peut-être se hisserait-il encore si ce salaud de
baissier… Au pardon, excusez-moi, si à midi il ne commençait pas à décliner.
Son poète favori est Pál Gyulai[1], et en particulier son merveilleux
poème : "Et le soleil se hisse au-dessus des montagnes." Le haussier
est toujours dans un état d’esprit élevé, optimiste ; il est l’apôtre des
sentiments et des mots exaltants et grandioses, de l’élan poétique et des mots
passionnés, tels par exemple : achète, achète, achète encore. Dans le
dilemme de Hamlet "acheter ou de pas acheter" sa position est très
ferme. Sa volonté est solide, de plus en plus solide. Des seins, pour ne pas
dire des leviers, de la vie il ne tète que le lait de l’espoir ; tous ses
interlocuteurs sortent du dialogue avec lui comme électrisés, déridés,
ragaillardis, plus confiants dans l’avenir et dans la vie. Car chacun de ses
mots germe sous le signe d’un avenir radieux. Il fait l’avenir plus beau et
meilleur quand il anticipe, avec une bonne nouvelle qui inspire
confiance ; si elle est fausse, par la confiance que nous y investissons
elle pourrait devenir vraie. Il sait bien que telle fabrique, telle entreprise,
telle institution, tel pays, tel état, tel gouvernement a ou n’a pas des bases
solides, des réserves, des chances favorables, il le sait et il le fait savoir
– et par le fait qu’il le fait savoir il renforce les chances, et tout le monde
en tire un bénéfice. Il dit : achète, car pour telle ou telle raison la
valeur de ces papiers va augmenter demain – et en l’entendant tous achètent,
persuadés de cette hausse – et si tous achètent, alors la hausse devient
réelle, pas pour les susdites bonnes raisons, mais parce que tout le monde
achète. Il incorpore la foi, l’espérance et la charité – il est la voie, la
vérité, la vie, c’est grâce à lui que le soleil brille, que la récolte est
bonne et que la cigogne apporte les hausses. Je ne le porte pas
particulièrement dans mon cœur, je n’ai rien de commun avec lui, il m’est
indifférent, mais je suis obligé de constater avec la tête froide de l’objectivité
scientifique qu’il est angélique, qu’il est à croquer.
De l’autre côté il y a le baissier. Par son
aspect extérieur déjà il est repoussant, il a quelque chose d’attristant. Sur
son visage creux et jaune on lit en permanence soupçon et menace. Il ne fait
constamment que donner et donner, mais cela ne fait jamais recevoir rien à
personne. Il est cette première pluie que tu as donnée, Seigneur, mais sans
bénéfice pour nous. Au demeurant, il préfère le temps pluvieux, plus ça tombe,
mieux il se porte. C’est pour lui que Newton a inventé la chute libre, mais il
ne cesse d’abuser de cette liberté car abondance de biens nuit. Ses sentiments
sont tièdes, décadents – il a une prédilection pour les périodes décadentes. Il
se trouve le plus à l’aise sur un navire qui sombre. Au théâtre il ne va voir
que des pièces où fonctionnent des trappes, et d’ailleurs il préfère
s’entretenir avec des hommes natifs de Trappes, souffrant si possible du
scorbut. Il adore répandre la peur, les soupçons et les nouvelles alarmantes.
Après avoir parlé avec lui, tu ignores pourquoi tu te sens mal à l’aise toute
la journée : tu ne cesses de penser à la mort, à des éventualités :
une insurrection qui éclaterait, le réveil du volcan du Mont Gellért, un
tremblement de terre – elles te hanteront continuellement – la panique d’usines
qui ferment, les banques qui font faillite, les gouvernements qui
démissionnent, le monde qui s’écroule. C’est lui qui décide d’autrui :
untel a un casier judiciaire, il n’est qu’un escroc au mariage ; puis il
raconte cela à vingt personnes autour de lui, celles-ci le divulguent à leur
tour, et quand deux jours plus tard la rumeur lui revient aux oreilles, il
constate avec satisfaction que, tiens, il avait raison, d’autres aussi le
prétendent. C’est ainsi qu’il répand une épidémie puisqu’il est, lui,
naturellement au-dessus de tout emportement et de toute partialité À le
regarder avec les yeux calmes et froids de l’objectivité non corrompue, ce
n’est qu’un rat ordinaire, répugnant et rampant.
Je ne le dis pas pour cela, puisqu’il est
évident que ça m’est égal. Moi j’observe toute cette bousculade et ce jeu des
coudes depuis la hauteur glaciale de la philosophie et de la métaphysique
transcendante ; hum, hum, on peut dire que ça grimpe et ça chute, c’est
solide et c’est mollasson, confiant et méfiant, miser et renoncer, haut et
bas ! Que de cécités, que d’inepties ! Mais ne savez-vous pas que
dans l’univers, dans la nature, le haut et le bas n’existent pas ? Alors
que Giordano Bruno déjà l’avait clamé et hurlé… Que le diable emporte ce
Giordano Bruno, lui aurait-on fait payer à trente-deux et à cinquante ce qui ne
vaut plus aujourd’hui que sept et onze, comme moi, il aurait appris ce que
signifient haut et bas !
Pesti Napló, 14 novembre 1926.